Irène Némirovsky Recensione Due

Irène Némirovsky, questa volta, sonda l'animo umano per comprendere cosa siano l'amore e la passione e cosa rimanga di tutto ciò nel rapporto coniugale.

Siamo negli anni 20 la guerra ha distrutto un'intera generazione di giovani e chi è sopravvissuto desidera solo godersi i piaceri della vita.

Protagonista assoluto del libro è l’agiata e dissoluta borghesia dell’epoca di cui la Nemirovsky disegna con grandi e precise pennellate un mirabile affresco. Quest’ultima, pur definendosi anticonformista e originale, uscita indenne e ancora ricca dalla guerra pur concedendosi a frivolezze e a passioni extra coniugali che si riveleranno vane, passeggere e soprattutto irte di trabocchetti, non potrà che scegliere il matrimonio come unica forma di rapporto sentimentale stabile e duraturo, dove le passioni ormai smorzate si trasformano in una solida amicizia.

La Nemirovsky sceglie di seguire la storia di due famiglie, dei loro figli e dell'evolversi delle reciproche storie amorose ed in particolare quelle di Marianne e Antoine. Questi, prima amanti, carichi dell'ebbrezza della passione ma anche della paura di perdersi, di non ritrovarsi più, dopo varie esperienze avute da entrambi e proprio nel momento in cui la passione sembra essersi definitivamente spenta, decidono di sposarsi La Nemirovsky sostiene che il matrimonio cambia le persone ed il loro modo di rapportarsi di fronte alla vita. La donna, completamente sottomessa all'uomo, destinata totalmente alla vulnerabilità, seppur maturata nell'anima, sa di essere esposta ormai a tutti i possibili tormenti. L'uomo, invece, sentendosi improvvisamente invecchiato, come se ad un tratto potesse morire senza aver vissuto, cerca altrove quella passione e quell'amore che sa di non trovare più nel coniuge. “Marito e moglie non vedono i lineamenti l'uno dell'altro, non compiono quel lavoro mentale che consiste nel paragonare di continuo l'immagine rimasta nella memoria e quella che hanno davanti in quel preciso momento. Guardano il sorriso e non il disegno della bocca, l'espressione e non la forma degli occhi” finchè dopo molti anni forse riescono a fare quell'impercettibile sforzo che li porterà a riconoscere il volto di chi condivide con loro la vita.

Antoine ha una doppia vita: da una parte la famiglia dall'altra l'amante. Questa occupa il posto che la notte i sogni occupano nell'esistenza di un malato, ed in cui le allucinazioni sono così intense da soppiantare la vita reale, ma senza perdere quella nota di mistero e di straordinarietà che è la loro caratteristica propria. Ma lui per l'amante non prova pietà o dolcezza sentimenti che invece prodiga solo alla moglie. La desidera è vero, vuole possederla, ma riconosce che il legame con la moglie è un'altra cosa. I due amanti quando sono insieme non provano pudori né hanno il minimo rimorso. Ritrovano il fervore dell'adolescenza “Che è veramente se stessa solo nei sentimenti più sfrenati, quando il desiderio fisico è così impetuoso, così possente da soffocare la debole protesta dell'anima”.

Marianne invece è presa dal rapporto con i figli e sembra non accorgersi di nulla o forse non vuol vedere. Nonostante tutto, il rapporto coniugale prende forma, diventa qualcosa di diverso dall'amore e dalla passione ma di altrettanto se non più profondo. Marito e moglie si coricano la sera “l'uno accanto all'altro, separati dalle loro speranze, dai loro rimpianti, dai loro sogni, ma uniti dal calore dei corpi, dal dolce torpore del sonno, due in ispirito, ma, già, una sola carne”.

Accade un evento imprevisto. I due amanti hanno la possibilità di fare un viaggio assieme e di provare la felicità di stare assieme ventiquattro ore al giorno. La cosa sconvolge la donna. Provare troppa felicità le fa capire che quest'uomo, di cui lei è schiava, che, pur desiderandola e volendola tutta per sè le impedisce di farsi una propria vita., non lascerà mai la moglie. Così, presa dalla disperazione, tornata alla vita normale, decide di uccidersi.

Antoine ne esce distrutto e a quel punto la moglie comprende tutto. Ma il legame coniugale è tanto più forte quanto più si basa sull'ipocrisia, sulla menzogna, sul silenzio, sulla comprensione. ll matrimonio ha bisogno della "maschera”. E così Marianne decide di tacere e di aspettare che le ombre del passato svaniscano da sole. La teoria sostenuta dall'autrice è chiara: le coppie col passare del tempo, pur non amandosi più, pur non dandosi felicità reciproca, pur non essendosi fedeli non possono sopportare l'idea di rinunciare l'uno all'altro. “Com'è debole la fonte da cui prende origine il flusso discontinuo, lento e possente dell'amore coniugale”.... “e allo stesso modo, acque miste a fango a terre scure, a radici strappate lungo il corso, formano un fiume possente, fecondo."

Con quella scrittura perfetta, equilibrata, priva di sbavature, moderna e ricca di meravigliose descrizioni di quella Parigi che lei tanto ama, Iréne Némirovsky tratteggia la storia di un amore che con il matrimonio diventa amicizia, sostegno, complicità. Non il fuoco dei primi tempi - che non può persistere - ma la solidità delle certezze, dell'affetto consolidato dalla sempre maggiore conoscenza reciproca.

Un dettaglio del libro. Una delle famiglie protagoniste i Segrè è di chiara origine ebraica. Il libro sarò pubblicato nel 1939 dalle Éditions Albin Michel di Parigi. In quello stesso anno Irène si converte inutilmente al cattolicesimo nell'illusione di sfuggire a quello che sarà il suo inesorabile destino.

Irène Némirovsky

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