| Biografia Kathy Acker |
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Vagabonda di strada, disconosciuta dai genitori, ha studiato alla Brandeis University, alla University of California di San Diego e alla New York University prima di diventare una delle regine della letteratura punk e post-punk. Kathy Acker, classe 1947, e' una tipica esponente della nuova Boheme del Greenwich Village.
"Kathy goes to Haiti"(78) e' l' autobiografico viaggio di una scrittrice newyorkese, durante il quale, fra una dissenteria e tanta indulgente pornografia, la protagonista disquisisce di questioni esistenziali. Acker diede con "Great expectations" il primo romanzo "punk" e con "Blood and guts in high school"(84) il manifesto della generazione "trash". Con queste opere Acker si qualifico' come una "cannibale" letteraria, specializzata nel riadattare e liberamente re-interpretare i classici della letteratura mondiale.
Una donna che ha sempre posto il corpo al centro della sua scrittura. Tra il corpo e la scrittura di Kathy Acker c'è sempre stata una relazione stretta, di reciprocità: lunghi tatuaggi colorati sul busto e sugli arti, e due anellini metallici sulla vagina, che, diceva, le trasmettevano delle sensazioni molto piacevoli quando cavalcava la sua Virago 1100. Il corpo della Acker è stato insomma una specie di testo che la scrittrice ha modificato con il passare degli anni. E i suoi scritti riflettono appunto sulla centralità del corpo, della sessualità e sul modo in cui vengono rappresentate nella nostra società.
Nata nel 1948, la Acker ha attraversato un po' tutte le avanguardie e i linguaggi sperimentali dell'ultimo trentennio, dal gruppo Fluxus negli anni Sessanta all'ondata punk che scosse la Lower East Side di New York, tra la fine degli anni Settanta e i primi Ottanta. Qui, mentre gruppi come gli X, i Black Flag, James Chance and the Contorsions, incendiavano club, scantinati e teatrini con una musica ad altissimo potenziale e cantanti-poetesse-performer come Lydia Lunch e Karen Finley incarnavano un nuovo modello femminile, spregiudicato e aggressivo, la Acker impugnava la penna come un serramanico. E raccontava quelle inquietitudini in romanzi come Blood and guts in high school, Don Quixote, Great Expectations, The empire of the sensesless che ruotano attorno a temi crudi come l'incesto, le pratiche sado-maso, il suicidio, l'amore e il sesso visti come esercizio della violenza e del potere. Il tutto finalizzato non tanto a creare scandalo, quanto ad analizzare la realtà psicologica della donna e il ruolo del maschio nella nostra cultura.
In "Don Quixote" il cavaliere visionario di Cervantes e' trasformato in una femminista sessantaseienne allucinata dalla prospettiva di avere un aborto, che, mentre vagabonda fra Londra e New York in compagnia del suo cane parlante, critica i testi artistici della letteratura occidentale che definirono gli stereotipi femminili. Ispirata dalle voci di celebri defunti precipita verso la propria auto-distruzione. In un linguaggio volutamente banale l' allegoria di Acker serve soprattutto a testimoniare il trauma della sua generazione, ancora affetta da scariche epilettiche e da conati di vomito.
Nata all' incrocio fra il deconstruttivismo della Stein, il visionarismo di Blake, le allucinazioni Sadiane, e la civilta' punk, Acker esplora il "significato" dell' esistenza umana attraverso una distorsione delle sue prassi.
Un vero studio psicoanalitico applicato a esperienze vissute in prima persona (la Acker aveva lavorato anche come spogliarellista) incrociate spesso con il recupero dei miti greci e classici, vera chiave di accesso a un mondo in cui l'arte, la musica, l'individuo e la società sono ancora strettamente connessi tra loro.
Pochi anni prima della sua scomparsa la Acker aveva iniziato anche ad affacciarsi in Internet, dove i suoi lavori, già fortemente ipertestuali, si sono sposati perfettamente con la filosofia della rete. Ma essendo una che era abituata a dire sempre quello che pensava, e senza troppi peli sulla lingua, la Acker era incappato nella censura di America On Line, che non aveva gradito il suo atteggiamento anarchico.
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